发布时间：2025-07-05 08:17:46 阅读： 13次
本篇文章給大家談談買佛龕,以及買佛龕郭德綱對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站！
有作品集《侯寶林相聲選》(1980年),其中有與其他人合作的相聲新作,有經他加工、整理過的傳統作品。代表作有：《婚姻與迷信》、《一貫道》、《妙手成患》、《夜行記》、《戲劇雜談》、《戲劇與方言》、《改行》、《關公戰秦瓊》等。這些作品大多具有犀利的諷刺鋒芒和強烈的藝術效果,為堅持相聲積極反映現實生活,努力塑造人物形像,發揮諷刺藝術特長等方麵做出了有益的嚐試。
主要作品
77號(侯寶林、郭啟儒)
北京話(侯寶林、郭啟儒)
和劉寶瑞演出照不宜動土(侯寶林 郭全寶 )
猜謎語(侯寶林 郭全寶 )
猜謎語(侯寶林、胡仲仁)
猜謎語(侯寶林、薑寶林)
猜謎語[全本](侯寶林、薑寶林)
猜字(侯寶林、郭啟儒)
猜字(侯寶林、薑寶林)
曹操打嚴嵩(侯寶林、張傻子)
串調(侯寶林 郭啟儒 )
打百分(侯寶林、郭啟儒)
和郭啟儒演出照打燈謎(侯寶林、郭啟儒)
方言(侯寶林、郭啟儒)
非洲獨立進行曲(侯寶林、劉寶瑞)
汾河灣(侯寶林、郭啟儒)
服務態度(侯寶林、郭啟儒)
改行(侯寶林、郭啟儒)
改行(侯寶林、胡仲仁)
關公戰秦瓊(侯寶林 郭全寶 )
關公戰秦瓊(侯寶林、郭啟儒)
規矩套子(侯寶林、郭啟儒)
黃金台(侯寶林、張世芳)
婚姻與迷信(侯寶林、郭啟儒)
講帝號(侯寶林 劉寶瑞 )
講帝號(侯寶林、郭全寶)
交地租(侯寶林、郭啟儒)
交租子(侯寶林、郭全寶)
酒鬼(侯寶林、郭啟儒)
開場小唱(侯寶林、劉寶瑞、郭全寶、郭啟儒)
砍白菜(侯寶林、郭啟儒)
空城計(侯寶林、郭啟儒)
寬打窄用(侯寶林、郭啟儒)
離婚前奏曲(侯寶林、郭啟儒)
買佛龕(侯寶林、郭啟儒)
賣包子(侯寶林 郭全寶 )
賣布頭(侯寶林、郭啟儒)
賣馬(侯寶林、劉寶瑞、高鳳山)
妙手成患(侯寶林、郭啟儒)
南來北往(侯寶林、郭啟儒)
南腔北調(侯寶林、郭啟儒)
批三國(侯寶林、郭啟儒)
普通話與方言(侯寶林、郭啟儒)
謙虛(侯寶林、李國盛)
謙虛(侯寶林、郭啟儒)
全家福(侯寶林、郭全寶)
三棒鼓(侯寶林、郭啟儒)
似是而非(侯寶林、郭啟儒)
抬杠(侯寶林、郭啟儒)
談規律(侯寶林、李國盛)
體育與廣告(侯寶林、郭啟儒)
跳舞迷(侯寶林、郭啟儒)
萬噸水壓機(侯寶林、郭全寶)
王二姐思夫(侯寶林、劉寶瑞)
文昭關(侯寶林、郭全寶)
我是家長(侯寶林、郭啟儒)
武鬆打虎(侯寶林、郭全寶)
戲劇與方言(侯寶林、郭啟儒)
戲劇與方言(侯寶林、郭全寶)
戲劇雜談(侯寶林、郭啟儒)
戲迷(侯寶林、郭啟儒)
戲與歌(侯寶林、郭啟儒)
相麵(侯寶林、郭啟儒)
向您道喜(侯寶林、於世猷)
橡皮膏(侯寶林、郭啟儒)
笑的研究(侯寶林、郭啟儒)
笑的研究(侯寶林、郭全寶)
笑的研究(侯寶林、李國盛)
新式馬甲(侯寶林、郭啟儒)
學大鼓(侯寶林、郭全寶)
學越劇(侯寶林、郭全寶)
陽平關(侯寶林、郭啟儒)
夜行記(侯寶林、郭啟儒)
一等於幾(侯寶林、郭啟儒)
一頓飯(侯寶林、郭全寶)
一貫道(侯寶林、郭啟儒)
陰陽五行(侯寶林、郭啟儒)
陰陽五行(侯寶林、郭全寶)
陰陽五行(侯寶林、薑寶林)
英台吊孝(侯寶林、常寶華)
賊說話(侯寶林、郭啟儒)
賊說話(侯寶林、郭全寶)
找調兒(侯寶林、郭全寶)
捉放曹(侯寶林、郭全寶)
醉酒(侯寶林、郭啟儒)
醉酒(侯寶林、郭全寶)
醉酒(侯寶林、李國勝)
降神會(馬季、侯寶林)
窗口(侯寶林、郭啟儒)
新式馬甲(侯寶林、郭啟儒)
晚年,侯寶林主要從事曲藝理論研究。與人合著有《曲藝概論》、《相聲溯源》、《相聲藝術論集》等。相聲集有《侯寶林、郭啟儒表演相聲選》、《再生集》、《侯寶林相聲選》等,其中收錄了諸如《戲劇雜談》、《夜行記》、《關公戰秦瓊》等膾炙人口的相聲精品。另外,他還主演過《遊園驚夢》、《笑》等喜劇電影。
侯寶林善於模仿各種方言、市聲、戲劇表演。他說相聲,語言清晰,動作自然,神態灑脫,寓莊於諧,化雅為俗,具有獨特的藝術魅力。他注重相聲的知識性、趣味性和評論性,對相聲藝術的發展起到了承前啟後、繼往開來的作用。
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買佛龕時一定要注意自己家裏房子的高度。也就是我們經常所說的舉架的問題。以前的房子一般舉架都是二點八米，現在可能有的房子為了追求節省空間，也就隻有二點五或二點四米這種低舉架房。要是在農村的平房有大舉架就很高了三米多的都有。別墅就更高了，大概有四五米吧。那麽，我說這個問題是為什麽呢？就是要告訴大家佛龕一定要和房子的舉架相適應。首先，佛龕不能高於房子舉架的三分之二。有些人就喜歡大的，一直舉到屋頂。嗬，佛祖都受到一種壓迫感了還能保有你嗎？再有就是也不能低於三分之一，以為你不能讓佛祖低低在下對不對？所以，這個是選佛龕的常識，大家得牢記。
相聲的特色
相聲在發展過程中曾經把口技中的"雜學"、全堂八角鼓中的"逗哏"、評書中的"貫口"、蓮花落中的"
太平歌詞"和滑稽二黃中的詼諧表演等等，加以吸收融化，形成了自己的藝術特色。這種特色按照相聲演
員們習慣的說法，就是講究"說"、"學"、"逗"、"唱"。
(1)說。說燈謎、對聯、酒令、字意、繞口令、俏皮話、反正話、笑話等。
(2)學。學人言、鳥語、市聲、各種人物的音容笑貌、各種表情姿態。
(3)逗。甲、乙二人裝成一客一主、一智一愚或一正一反，插科打諢，抓哏逗趣。
(4)唱。演唱無伴奏的弦子書、民間小調、太平歌詞；學唱京劇、地方戲並作滑稽表演。
表演對口相聲時，甲是逗哏的，乙是捧哏的。逗哏的主要敘述故事的發生發展，摹擬各種人物，發表
褒貶評論；捧哏的對逗哏的敘述，不斷提出疑問，展開辯論，或加以發揮補充，以增加喜劇氣氛，使聽眾
發出笑聲。相聲的結構是三段體。一般分為"墊話"(即開場白)、"正話"(主要正題)、"攢底"(結尾)。"攢
底"應該在酣暢的笑聲中嘎然而止。"編筐織簍，全在收口"，相聲中"攢底"是很重要的。相聲的"包袱"
相聲裏引人發笑的藝術語言叫"包袱"。它是相聲演員沿用的術語，實際上它和笑料、噱頭的意思完全
一樣。運用中有"係包袱"和"抖包袱"的過程。
一般說一段笑話，有一兩個"包袱"就可以了。一段相聲則至少得有四五個"包袱"，否則容易一溫到底
，影響演出效果。從笑話發展成相聲的過程，是不斷豐富內容、增加"包袱"的過程。如侯寶林整理、表演
的《關公戰秦瓊》，有將近三千字，而原來的笑話僅有三百多字。傳統相聲中有不少曲目都是由小"墊話"
鋪衍成的。
相聲的主要藝術手段就是逗笑。因此沒有"包袱"就不成其為相聲。笑，應該是有褒貶的笑，有愛憎的
笑。要使笑者有所感奮，有所啟發，有所醒悟，有所警惕。不能隻是哈哈一笑，開開心而已。說笑話貴在
自然。應該做到"我本無心說笑話，誰知笑話逼人來"。寫相聲、說相聲也是這樣。除了要端正創作態度外
，還需要掌握一些最基本的知識，不斷探索"包袱"產生的規律，用自然、健康的笑聲，去豐富人民群眾的
精神生活。
"包袱"應從相聲中一些引人發笑的喜劇因素中產生。它必須真實地反映生活，運用精練、概括的語言
，巧妙安排的結構和前後呼應的情節等各種手段，產生藝術上的效果。
"包袱"必須風趣而不粗俗，幽默而不油滑，出人意料之外，又在情理之中，脫穎而出，給人以美的享
受。同時，演員也要善於標新立異，不拘泥於老一套。
組成"包袱"的十種手法
在相聲中安排"包袱"，要善於借鑒傳統技巧，不斷推陳出新，適應時代的需要。組成"包袱"的手法很
多，最主要的有重複、否定、反常、錯覺、雙關、誇張、打岔、曲解、諧音、爭辯等十種。
(1)重複法
把矛盾的假象重複三遍，第四遍時巧妙地加以突變，揭示事物的真象。例如《友誼頌》： 甲：外國能
聽懂相聲嗎？
乙：聽不懂沒關係，有翻譯呀！(為製造假象鋪墊) 甲：噢!一個演員旁邊站一個翻譯，說一句，翻一
句？乙：那多好哇! (繼續鋪墊)
甲：現在我們開始說段相聲。 乙：威諾比根，柯勞斯套克。(第一遍) 甲：相聲是中國的民
間藝術。
乙：柯勞斯套克，耶包克阿特齊洽納。(第二遍) 甲：相聲這形式，形式活潑，戰鬥性強。
乙：伊太斯來夫，力安密勒騰特。(第三遍)
甲：這個形式是緔鞋不使錐子--真(針)好！狗攆鴨子--呱呱叫。乙：這…… 甲：翻哪!
乙：我翻不過來了，俏皮話怎麽翻哪？！(第四遍抖"包袱") 這種手法演員稱它"三番四抖"
。
(2)否定法
表裏不一的人，說一套，做一套，經常自我否定，不能自圓其說。例如《買佛龕》： 乙：
年輕人說什麽？
甲："大娘，上街了，買佛龕了啊！"這不是句好話嗎？ 乙：啊！ 甲：老太太不願意聽啦!"
年輕人說話沒規矩。這是佛龕，能說買嗎？得說請！"
乙：請。 甲："大娘，我不懂，您那個多少錢請的？" 悖退枵餉錘鐾嬉斬目椋乙：怎麽
…… 甲：一心疼錢罵上啦!
(3)反常法
把違反常規的事物，按照符合常規來講。例如《愛優點》： 甲：兩個人談戀愛都是愛對方
的優點。 乙：那是啊！
甲：男方向女方征求意見都這麽說："小張，我們倆接觸這麽長時間了，你談談還有什麽意
見嗎？"
乙：征求意見。女方怎麽說？甲："我沒什麽意見了，我很喜歡你，我感覺你有很多優點值
得我學習，你品行端正，辦事認真，尤其喜歡你的是你肯幫助人，能做到舍己救人，大公無私。"
乙：這多好哇! 甲：有專愛對方缺點的嗎？ 乙：沒聽說過。 甲：男方征求意見："小張，
你究竟愛我哪點呢？" 乙：小張說什麽？
甲："愛你那點兒？第一，我愛你會說謊話，我們認識這麽長時間，你一句真的沒有!" 乙：
謔！ 甲："第二，我愛你膽子大，誰的錢你都敢偷。"
乙：瞎！ 甲："尤其最愛你的是你不講衛生，三個月不洗一回腳。" 乙：沒聽說過。
(4)錯覺法
由於錯覺而造成誤認為正確的假象。例如《女隊長》： 甲：我領著記者出了村，老遠就看
見戴紅邊草帽的了。 乙：那就是你愛人。
甲：我趕緊跑過去："桂英!記者找你說說，桂……大爺！" 乙：為什麽叫大爺？ 甲：留著
兩撇胡子哪！
(5)雙關法
一語雙關，產生誤解。例如《老站長》： 乙：你家住哪？ 甲：河北上海。 乙：河北上海
？ 甲：啊！河北省上遊公社海子大隊。河北上海。
乙：這誰聽得懂啊！
(6)誇張法
按事物發展的規律，予以誇張分析。例如《哭笑論》： 甲：常言說笑一笑少一少。 乙：不
，應該是笑一笑十年少。
甲：一笑就年輕十歲，那誰還敢聽相聲。 乙：怎麽不敢聽啊？甲：你今年多大歲數？乙：
四十。
甲：笑一回剩三十，笑兩回剩二十，笑三回剩十歲，說什麽也不敢再笑了。 乙：怎麽？
甲：再一笑沒啦！來的時候騎著自行車，走時候抱走啦！劇場改托兒所啦！("包袱")
(7)打岔法
用打岔的手法，故意岔說，使人發笑。例如《賽足球》： 乙：這場我來表演。
甲：表演賽，那可精采呀!是單打還是雙打？乙：誰打呀？甲：我跟你對付一盤兒，讓你先
開球。 乙：開球？!我會彈球兒。
甲：彈，你彈過來我給你擋回去。 乙：我得接的著啊！甲：接不著，那算出界，你先輸一
分。("包袱")
乙：這就一分呀？你先等等吧！甲：等等，出去了，又輸一分。("包袱") 乙：嘿！怎麽叫
我碰上啦!
甲：碰上啦？！那叫不過網，又輸一分。("包袱")
(8)曲解法
把人們熟悉的一些普通知識，故意加以曲解歪講。例如《詩歌與愛情》： 乙：詩經上"君子
好逑"這句還真聽懂了。 甲：怎麽講？
乙：凡是君子人都好踢足球。("包袱") 甲：那……"窈窕淑女"呢？ 乙：那時候他們踢的不
好，淨輸(淑)給女的。("包袱")
甲：你這都什麽呀？
(9)諧音法
對同音詞巧妙運用，可以妙趣橫生。例如《棒打與溺愛》： 乙：小孩兒們住哪兒啦？ 甲：
都在河邊"公館"裏住著呢。 乙：公館？
甲：……謔，還真不錯，一排四間，上下兩層。乙：簡易樓房？ 甲：洋灰管子。 乙；那叫
公館哪？甲：管子是誰的？ 乙：公家的。
甲：公管(館)嘛！("包袱") 乙：嘿!
(10)爭辯法
固執己見，強詞奪理，窮追猛問，振振有詞。例如《小抬杠》： 乙：聽相聲好處大啦!
甲：噢！能免三災去八難，虱子不叮，虼蚤不咬，耗子不來，沒錢來錢，沒麵來麵，不渴不
餓，不病不愁。("包袱")
乙：沒有那麽大好處，有點小好處。 甲：給我買雙鞋？乙；不管買東西。甲：那還有什麽
好處啊？ 乙：比如您，心裏有點不痛快。
甲：我幹嘛不痛快呀！ 乙：比方說您心裏有點煩。 甲：我不煩哪! 乙：您有點兒別扭。甲
：我跟誰別扭哇？
乙：我哪兒知道哇！("包袱")您來到這兒進了門一聽相聲，把這碴兒可就忘了。甲：噢!是
這麽回事，那我聽完了一出門兒，又想起別扭事兒來了怎麽辦？!
乙：那……你就別走啦!
車爾尼雪夫斯基說："笑是一把火，它可以把一切肮髒汙穢的東西燒掉。"相聲"包袱"的作用
正是這樣。
相聲裏引人發笑的藝術語言叫"包袱"。它是相聲演員沿用的術語，實際上它和笑料、噱頭的意思完全一樣。運用中有"係包袱"和"抖包袱"的過程。
一般說一段笑話，有一兩個"包袱"就可以了。一段相聲則至少得有四五個"包袱"，否則容易一溫到底，影響演出效果。從笑話發展成相聲的過程，是不斷豐富內容、增加"包袱"的過程。如侯寶林整理、表演的《關公戰秦瓊》，有將近三千字，而原來的笑話僅有三百多字。傳統相聲中有不少曲目都是由小"墊話"鋪衍成的。
相聲的主要藝術手段就是逗笑。因此沒有"包袱"就不成其為相聲。笑，應該是有褒貶的笑，有愛憎的笑。要使笑者有所感奮，有所啟發，有所醒悟，有所警惕。不能隻是哈哈一笑，開開心而已。說笑話貴在自然。應該做到"我本無心說笑話，誰知笑話逼人來"。寫相聲、說相聲也是這樣。除了要端正創作態度外，還需要掌握一些最基本的知識，不斷探索"包袱"產生的規律，用自然、健康的笑聲，去豐富人民群眾的精神生活。 "包袱"應從相聲中一些引人發笑的喜劇因素中產生。它必須真實地反映生活，運用精練、概括的語言，巧妙安排的結構和前後呼應的情節等各種手段，產生藝術上的效果。 "包袱"必須風趣而不粗俗，幽默而不油滑，出人意料之外，又在情理之中，脫穎而出，給人以美的享受。同時，演員也要善於標新立異，不拘泥於老一套。
組成"包袱"的十種手法
在相聲中安排"包袱"，要善於借鑒傳統技巧，不斷推陳出新，適應時代的需要。組成"包袱"的手法很多，最主要的有重複、否定、反常、錯覺、雙關、誇張、打岔、曲解、諧音、爭辯等十種。
(1)重複法
把矛盾的假象重複三遍，第四遍時巧妙地加以突變，揭示事物的真象。例如《友誼頌》： 甲：外國能聽懂相聲嗎？ 乙：聽不懂沒關係，有翻譯呀！(為製造假象鋪墊) 甲：噢!一個演員旁邊站一個翻譯，說一句，翻一句？乙：那多好哇! (繼續鋪墊) 甲：現在我們開始說段相聲。 乙：威諾比根，柯勞斯套克。(第一遍) 甲：相聲是中國的民間藝術。 乙：柯勞斯套克，耶包克阿特齊洽納。(第二遍) 甲：相聲這形式，形式活潑，戰鬥性強。 乙：伊太斯來夫，力安密勒騰特。(第三遍) 甲：這個形式是緔鞋不使錐子--真(針)好！狗攆鴨子--呱呱叫。乙：這…… 甲：翻哪! 乙：我翻不過來了，俏皮話怎麽翻哪？！(第四遍抖"包袱") 這種手法演員稱它"三番四抖"。
(2)否定法
表裏不一的人，說一套，做一套，經常自我否定，不能自圓其說。例如《買佛龕》： 乙：年輕人說什麽？ 甲："大娘，上街了，買佛龕了啊！"這不是句好話嗎？ 乙：啊！ 甲：老太太不願意聽啦!"年輕人說話沒規矩。這是佛龕，能說買嗎？得說請！" 乙：請。 甲："大娘，我不懂，您那個多少錢請的？"“就這麽個破東西他媽的八毛！”乙：怎麽…… 甲：一心疼錢罵上啦!
(3)反常法
把違反常規的事物，按照符合常規來講。例如《愛優點》： 甲：兩個人談戀愛都是愛對方的優點。 乙：那是啊！ 甲：男方向女方征求意見都這麽說："小張，我們倆接觸這麽長時間了，你談談還有什麽意見嗎？" 乙：征求意見。女方怎麽說？甲："我沒什麽意見了，我很喜歡你，我感覺你有很多優點值得我學習，你品行端正，辦事認真，尤其喜歡你的是你肯幫助人，能做到舍己救人，大公無私。" 乙：這多好哇! 甲：有專愛對方缺點的嗎？ 乙：沒聽說過。 甲：男方征求意見："小張，你究竟愛我哪點呢？" 乙：小張說什麽？ 甲："愛你那點兒？第一，我愛你會說謊話，我們認識這麽長時間，你一句真的沒有!" 乙：謔！ 甲："第二，我愛你膽子大，誰的錢你都敢偷。" 乙：瞎！ 甲："尤其最愛你的是你不講衛生，三個月不洗一回腳。" 乙：沒聽說過。
(4)錯覺法
由於錯覺而造成誤認為正確的假象。例如《女隊長》： 甲：我領著記者出了村，老遠就看見戴紅邊草帽的了。 乙：那就是你愛人。 甲：我趕緊跑過去："桂英!記者找你說說，桂……大爺！" 乙：為什麽叫大爺？ 甲：留著兩撇胡子哪！
(5)雙關法
一語雙關，產生誤解。例如《老站長》： 乙：你家住哪？ 甲：河北上海。 乙：河北上海？ 甲：啊！河北省上遊公社海子大隊。河北上海。 乙：這誰聽得懂啊！
(6)誇張法
按事物發展的規律，予以誇張分析。例如《哭笑論》： 甲：常言說笑一笑少一少。 乙：不，應該是笑一笑十年少。 甲：一笑就年輕十歲，那誰還敢聽相聲。 乙：怎麽不敢聽啊？甲：你今年多大歲數？ 乙：四十。 甲：笑一回剩三十，笑兩回剩二十，笑三回剩十歲，說什麽也不敢再笑了。 乙：怎麽？ 甲：再一笑沒啦！來的時候騎著自行車，走時候抱走啦！劇場改托兒所啦！("包袱")
(7)打岔法
用打岔的手法，故意岔說，使人發笑。例如《賽足球》： 乙：這場我來表演。 甲：表演賽，那可精采呀!是單打還是雙打？乙：誰打呀？ 甲：我跟你對付一盤兒，讓你先開球。 乙：開球？!我會彈球兒。 甲：彈，你彈過來我給你擋回去。 乙：我得接的著啊！甲：接不著，那算出界，你先輸一分。("包袱") 乙：這就一分呀？你先等等吧！甲：等等，出去了，又輸一分。("包袱") 乙：嘿！怎麽叫我碰上啦! 甲：碰上啦？！那叫不過網，又輸一分。("包袱")
(8)曲解法
把人們熟悉的一些普通知識，故意加以曲解歪講。例如《詩歌與愛情》： 乙：詩經上"君子好逑"這句還真聽懂了。 甲：怎麽講？ 乙：凡是君子人都好踢足球。("包袱") 甲：那……"窈窕淑女"呢？ 乙：那時候他們踢的不好，淨輸(淑)給女的。("包袱") 甲：你這都什麽呀？
(9)諧音法
對同音詞巧妙運用，可以妙趣橫生。例如《棒打與溺愛》： 乙：小孩兒們住哪兒啦？ 甲：都在河邊"公館"裏住著呢。 乙：公館？ 甲：……謔，還真不錯，一排四間，上下兩層。乙：簡易樓房？ 甲：洋灰管子。 乙；那叫公館哪？ 甲：管子是誰的？ 乙：公家的。 甲：公管(館)嘛！("包袱") 乙：嘿!
(10)爭辯法
固執己見，強詞奪理，窮追猛問，振振有詞。例如《小抬杠》： 乙：聽相聲好處大啦! 甲：噢！能免三災去八難，虱子不叮，虼蚤不咬，耗子不來，沒錢來錢，沒麵來麵，不渴不餓，不病不愁。("包袱") 乙：沒有那麽大好處，有點小好處。 甲：給我買雙鞋？乙；不管買東西。 甲：那還有什麽好處啊？ 乙：比如您，心裏有點不痛快。 甲：我幹嘛不痛快呀！ 乙：比方說您心裏有點煩。 甲：我不煩哪! 乙：您有點兒別扭。 甲：我跟誰別扭哇？ 乙：我哪兒知道哇！("包袱")您來到這兒進了門一聽相聲，把這碴兒可就忘了。 甲：噢!是這麽回事，那我聽完了一出門兒，又想起別扭事兒來了怎麽辦？! 乙：那……你就別走啦!
車爾尼雪夫斯基說："笑是一把火，它可以把一切肮髒汙穢的東西燒掉。"相聲"包袱"的作用正是這樣。
侯寶林在其《侯寶林談相聲》中將包袱兒構成的藝術手段歸納成兩大類：一類是用直接的方法構成包袱兒，或直接將內容加以強調（重複，機辯）；或將內容加以誇大（誇張）；或以揭露的方式將內容予以否定（否定，矛盾）。
另一類是用間接的方法構成包袱兒，或有意先將內容加以歪曲（曲解，雙關，錯覺，誤會）；或借媒介將內容加以陪襯（映襯、對照、假托、道反、譬喻、假借）。
擴展資料：
藝術手段：
演員向觀眾遞送笑料。為相聲的主要藝術手段，評書、雙簧、數來寶、山東快書、快板書等曲種也經常使用。通常於刻畫人物、評析世態時，冷嘲熱諷以製造喜劇情境，借此調劑演出氣氛，提升觀眾的欣賞興致。
演員們普遍認為，“包袱兒”能否抖響，靈活運用語言的技巧很重要，藝諺中素有“鋪平墊穩”之說，即指明隻有悉心揣摩觀眾的心理狀況，適時適地耐心巧妙地用語言一層層係好“包袱兒”，才能取得驀然抖開、滿堂皆響的效果。
北京曲藝界對此有著“時衣古畫當令的笑”的說法。對此，許多曲藝家強調指出，抖“包袱兒”，送笑料，既要多種多樣、不拘一格，又要把握好分寸，謔而不虐者方為上乘。
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